Fithria's Blog

BAB I ISTI’ARAH ASHLIYYAH DAN ISTI’ARAH TABA’IYYAH        Sebagaimana telah kita ketahui dari penjelasan sebelumnya bahwa isti’arah adalah majaz yang alaqahnya (hubungan) antara makna asal dan makna yang di maksud adalah musyabahah (keserupaan). [1] Seperti firman Allah :         كتاب انزلناه اليك لتخرج النّاس من الظلمات الى النّور (ابراهيم : 1) “Inilah kitab yang telah kami turunkan kepada engkau agar engkau mengeluarkan manusia dari kegelapan kepada cahaya, yakni dari kesesatan kepada kebenaran” [2] Majaz isti’arah di bagi menjadi beberapa kategori [3] , yaitu : Majaz Isti’arah dari segi musta’ar lah dan musta’ar minhu di bagi menjadi dua, yaitu :                                a.             Isti’arah Tashrihiyyah                               b.             Isti’arah Makniyah Majaz isti’arah di tinjau dari segi bentuk lafadz terbagi menjadi dua, yaitu :                                a.             Isti’arah Ashliyyah                           

Nama                       : Fithria Rif’atul ‘Azizah Kelas/Smst               : PBA-B/VI Mata Kuliah                        : Ilmu Lughah Dosen Pengampu     : Erfan Gazali, SS, M.SI Judul Buku               : Semantik 1 Makna Leksikal dan Gramatikal Pengarang                 : Prof. Dr. Hj. T. Fatimah Djajasudarma Penerbit                     : PT Refika Aditama Jumlah Halaman      : 106 Tahun Cetak             : April 2012 Buku ini ditulis oleh Prof.Dr.Hj.T. Fatimah Djajasudarma yang merupakan tenaga pengajar di Fakultas Sastra UNPAD dan program pascasarjana UNPAD, yang membina mata kuliah Metodologi Penelitian Linguistik, Teori-Teori Linguistik, Semantik dan lain sebagainya. Beliau juga merupakan dosen yang memiliki banyak prestasi dibidangnya. Secara umum buku ini membahas dan menyajikan mengenai semantik yaitu ilmu yang berhubungan dengan makna, leksikal, dan gramatikal. Dalam buku ini Penulis menyajikan teori-teori mengenai ilmu m

BAB II ADAD TARTIBI A.       Pengertian Adad Tartibi Adad ialah kata bilangan atau hitungan.  Adapun adad terbagi menjadi: 1.       Adad asli Adad asli adalah yang menunjukan jumlah suatu benda, dibagi menjadi empat [1] : 1.       Adad Mufrad 2.       Adad Murakab 3.       Adad `Uqud 4.       Adad Ma`thuf 2.       Adad tartibi Adad tartibi adalah  isim adad yang menunjukan tingkatan dan menunjukan wazan fa`ilun [2] . B.      Tabel Adad Tartibi Untuk mempermudah mempelajari adad tartibi dan agar tidak tertukar antara mudzakar dan muannatsnya, maka adapun dibawah ini tabel tentang adad tartibi baik untuk mudzakar dan muannatsnya yaitu sebagai berikut: [3] للمؤنث للمذكر الاولى الاول الثانية الثاني الثالثة الثالث الرابعة الرابع الخامسة الخامس السادسة السادس السابعة السابع الثامنة