'Adad Tartibi

BAB II
ADAD TARTIBI

A.     Pengertian Adad Tartibi
Adad ialah kata bilangan atau hitungan.  Adapun adad terbagi menjadi:
1.      Adad asli
Adad asli adalah yang menunjukan jumlah suatu benda, dibagi menjadi empat[1]:
1.      Adad Mufrad
2.      Adad Murakab
3.      Adad `Uqud
4.      Adad Ma`thuf
2.      Adad tartibi
Adad tartibi adalah  isim adad yang menunjukan tingkatan dan menunjukan wazan fa`ilun[2].

B.     Tabel Adad Tartibi
Untuk mempermudah mempelajari adad tartibi dan agar tidak tertukar antara mudzakar dan muannatsnya, maka adapun dibawah ini tabel tentang adad tartibi baik untuk mudzakar dan muannatsnya yaitu sebagai berikut:[3]
للمؤنث
للمذكر
الاولى
الاول
الثانية
الثاني
الثالثة
الثالث
الرابعة
الرابع
الخامسة
الخامس
السادسة
السادس
السابعة
السابع
الثامنة
الثامن
التاسعة
التاسع
العاشرة
العاشر
الحادية عشرة
الحادي عشر
الثانية عشرة
الثاني عشر
العشرون .  العشرين
العشرون .  العشرين
الحادية والعشرون
الحادي والعشرون
الثانية والعشرون
الثاني والعشرون
الثلاثون. الثلاثين
الثلاثون. الثلاثين
الاربعون . الاربعين
الاربعون . الاربعين
الخمسون. الخمسين 
الخمسون. الخمسين  
الستون. الستين
الستون. الستين
السبعون. السبعين
السبعون. السبعين
الثمانون. الثمانين
الثمانون. الثمانين
التسعون. التسعين
التسعون. التسعين
المائةُ _ المائةَ _ المائةِ
المائةُ _ المائةَ _ المائةِ
الحادية   والمائةُ
الحادي والمائةُ
الحادية   والمائةَ
الحادي والمائةَ
الحادية   والمائةِ
الحادي والمائةِ
الالف
الالف
الحادية   والالفُ
الحادي والالفُ
الحادية   والالفَ
الحادي والالفَ
الحادية   والالفِ
الحادي والالفِ
السَابِعَة عَشْرةَ وَالَاْلفُ
السَابِعَ عَشَرَ وَالَاْلفُ
الشَادِسُة وَاْلعِشْرُوْنَ وَالَاْلفُ
الشَادِسُ وَاْلعِشْرُوْنَ وَالَاْلفُ
الشَادِسَة وَاْلعِشْرِينَ وَالَاْلفَ
الشَادِسَ وَاْلعِشْرِينَ وَالَاْلفَ
الشَادِسِة وَاْلعِشْرِينَ وَالَاْلفِ
الشَادِسِ وَاْلعِشْرِينَ وَالَاْلفِ

C.    Ketentuan Adad Tartibi
Adad tartibi harus memenuhi ketentuan-ketentuan berikut[4]:
1.      Adad tartibi mengikuti isim fa`il. Kecuali pada bilangan satu.
2.      Adad ma`dud-nya disesuaikan muanas midzakar-nya.

Contoh:  الدرس الثالث

3.      Bilangan 1-9 i`rab-nya sesuai kededudukannya.
Contoh :   جاء القوج السابع
4.      Bilangan 11-19 harus mabni fathah.
Contoh:  الساعة الحادية عشرة  
5.      Bilangan puluhan  20-30-40-50-60-70-80-90  tidak ada pengaruh muanas dan mudzakarnya. Namun pada i`rabnya sesuai dengan kedudukannya.  Untuk i`rab rofa` ditandai dengan ( و )   untuk i`rab nashab dan jer ditandai dengan (ي)  . 
Contoh :  عشرون – اربعون   untuk rofa`
          عشرين – اربعين     untuk nashab dan jer.
6.      Untuk bilangan ratusan dan ribuan i`rabnya sesuai dengan kedudukan.



BAB III
PENUTUP


A.    Kesimpulan

Adad tartibi yaitu isim adad yang menunjukkan tingkatan dan menunjukkan wazan فاعل. Dan dalam penulisan adad tartibi untuk mudzakar dan muannats pun terdapat perbedaan, misalkan:
Adad tartibi untuk mudzakar : الأول, الثاني, الثالث, الرابع, الخامس, الخ
Adad tartibi untuk muannats: الأولى, الثانية, الثالثة, الرابعة, الخامسة, الخ
Dalam penggunaannya pun adad tartibi mempunyai beberapa ketentuan, diantaranya :
Adad tartibi harus memenuhi ketentuan-ketentuan berikut[5]:
a.       Adad tartibi mengikuti isim fa`il. Kecuali pada bilangan satu.
b.      Adad ma`dud-nya disesuaikan muanas midzakar-nya.

Contoh:  الدرس الثالث

c.       Bilangan 1-9 i`rab-nya sesuai kededudukannya.
Contoh :   جاء القوج السابع
d.      Bilangan 11-19 harus mabni fathah.
Contoh:  الساعة الحادية عشرة  
e.       Bilangan puluhan  20-30-40-50-60-70-80-90  tidak ada pengaruh muanas dan mudzakarnya. Namun pada i`rabnya sesuai dengan kedudukannya.  Untuk i`rab rofa` ditandai dengan ( و )   untuk i`rab nashab dan jer ditandai dengan (ي)  . 
Contoh :  عشرون – اربعون   untuk rofa`
          عشرين – اربعين     untuk nashab dan jer.
f.       Untuk bilangan ratusan dan ribuan i`rabnya sesuai dengan kedudukan.





DAFTAR PUSTAKA



Al-Gulayani, Mustafa. Ad-Durusul ‘Arabiyyah lil Madarisi Al-Ibtidaiyah Juz empat. Libanon: Darul Kutub Al-‘Ilmiyah.
Http://Chiesan90.blogspot.com. Diunduh tanggal 25 Maret 2015, pukul 15:05.
Rizqi, Imam dkk. Durusul Lughah Al-Arabiyah Juz Dua. Madinah: Al-Jami’ah Al-Islamiyyah bil Madinah Al-Munawwarah.




[1] Syekh Mustafa Al-gulayayn, Ad-Durusul `rabiyah lil madarisi al-Ibtidaiyah juz empat, (Libanon: Darul Kutub Al-`ilmiyah), hal 87
[2]  http://chiesan90.blogspot.com. Diunduh tanggal 25 maret 2015 pukul 15:05. 
[3] Imam Rizqi dan Imam Syabani, Durusul Lughah Al-Arabiyah Juz dua, (Madinah: Al-Jami’ah Al-Islamiyyah bil Madinah Al-Munawwarah), hal. 128.
[4] Ibid  Syekh Mustafa Al-gulayayn

[5] Ibid  Syekh Mustafa Al-gulayayn

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Isti'arah Ashliyyah dan Isti'arah Taba'iyyah

Ilmu Ma'ani dan Ruang Lingkupnya